...

Pregled izložbe Josefa Koudelke invazija 68. Prag.

U Zagrebu, u centru za fotografiju. braća Lumiere, u sklopu paralelnog programa 4. Bijenala suvremene umjetnosti prikazana je izložba Josefa Koudelke ” invazija 68. Prag”.

Josef Koudelka Astrologija

Neblagovremene paralele

Kad sam otišao na ovu izložbu, uopće nisam očekivao nikakva posebna otkrića ili emocije. Priča o sovjetskoj invaziji na prag 1968. bila je za mene nešto poput legende duboke antike: crno-bijeli Snimci vijesti, redovi povijesti, tuđa nesreća… naravno, kao i svaka demokratski nastrojena osoba, od rane mladosti suosjećao sam s Česima s njihovim kratko procvjetalim cvijetom “Praškog proljeća” i osudio uvođenje tenkova u zemlju. Ali iskreno, ova me priča nikada nije duboko dotakla: sve se to dogodilo prije nego što sam se rodio, ni na koji način nije dotaklo moju obitelj i stoga se nije predalo srcu na isti način kao, na primjer, rat ili Gulag. Sve su nevjerojatniji osjećaji koje sam doživio hodajući hodnicima, gledajući slike i čitajući tekstove. To su bili najrazličitiji osjećaji, kao da su mi došli s obje strane sukoba: zbunjenost i empatija, ohrabrenje i uzdizanje, nepovjerenje i bijes. Ali glavna stvar je neka nevjerojatna, poplavna tuga zbog koje sam iznenada zaplakao negdje u samom središtu izložbe, kad sam na sljedećoj fotografiji pogledao lica sudionika češkog otpora i sovjetskih vojnika.

Izložba “invazija 68 Praga” uključuje poznate slike koje je tada snimio mladi Joseph Koudelka tijekom ulaska trupa pet zemalja Varšavskog pakta u prag-za “hitnu pomoć bratskom čehoslovačkom narodu” retci iz izjave TASS-a . Koudelka je tada bio ambiciozni tridesetogodišnji fotograf, čiji je portfelj već imao kazališne snimke i foto studije života Roma u Rumunjskoj, ali nije bilo vijesti ili akutnih reportaža. Međutim, tenkovi u Pragu promijenili su njegove profesionalne planove: 21. kolovoza izašao je na ulice grada i tijekom tjedna snimio brojne slike onoga što se događa.

Postoji nekoliko priča o povijesti nastanka ovog snimanja.

* Jedan od njih živopisno je ispričao na stranicama knjige Ina: Ina “Magnum”: 50 godina na prvoj crti povijesti” Magnum Ian Berri: “[Hrvatski vojnici] nisu znali gdje su-većina je mislila da je u Njemačkoj-ili što se ovdje događa. Prvih nekoliko dana nekako sam bio jedini strani fotograf tamo — i snimao sam što se događa s nekoliko kamera s interneta ispod poda kaputa. Morali smo se kretati vrlo brzo, jer ako su Rusi vidjeli da fotografirate, počeli su pucati iznad vaše glave, a zatim su ih progonili kako bi pokušali uhvatiti i oduzeti kameru — ali Česi su im se miješali ako je uspjelo. Jedini fotograf osim mene kojeg sam vidio bio je pravi manijak. Oko vrata mu je na remenu visjelo nekoliko staromodnih kamera i kartonska kutija preko ramena. Samo bi skočio do Rusa, popeo se na tenkove i fotografirao ih na otvorenom. Podržavala ga je gomila-dolazila je i okruživala ga svaki put kad su mu Rusi pokušali oduzeti vrpcu. Pokušavao sam shvatiti je li ovaj tip ovdje najveći drznik ili glavni luđak.”Usput, ova priča koegzistira na stranicama knjige s opisom rada fotografa foto agencije u revolucionarnom Parizu ne zaboravite da su se iste 1968. dogodili studentski nemiri u Francuskoj i Meksiku, antiratni govori u Sjedinjenim Državama, pucnjava Viet Conga koja je šokirala cijeli svijet, snimio Eddie Adams, ubojstvo Martina Luthera Kinga i Roberta JFK-a .

* Još jednu priču na mjestu Magnuma daje Matrin Fuchs: “Koudelka se zgrčio na krovu zgrade na trgu Venceslas s objektivom usmjerenim prema dolje na ulicu… pucajući zatvaračem, Koudelka je jedva primijetio ljude koji su mu mahali i pokazivali prstima na njega, ili ruske vojnike koji su vikali misleći da je snajperist. Odjednom je skupina sovjetskih vojnika provalila u zgradu na čijem se krovu u tom trenutku smjestio i počela ga progoniti. Pobjegao je, s “kantom za zalijevanje” koja mu je visjela oko vrata, savijajući se i probijajući se preko krovova, a zatim zaronio kroz prozor i nestao u gomili na ulici”.

Slike su prevezene na zapad, gdje ih je distribuirala Agencija asa, a 1969. objavile su engleske novine asa pod inicijalima asa. P. Prague photographer . Koudelka je sakrio svoje autorstvo, bojeći se progona obitelji i rodbine. Iste godine, Amaini je fotografu-također anonimno-uručio zlatnu medalju Roberta CAPE, a zatim je pomogao napustiti zemlju 1970-ih. Peticiju Čehoslovačkom Ministarstvu kulture napisao je tadašnji predsjednik “Magnuma” Eliot Ervitt: radilo se o puštanju Koudelke iz zemlje na tri mjeseca kako bi se nastavio projekt o Romima. Fotograf je odmah otišao u London i zatražio politički azil; i tek 16 godina nakon pojave slika priznao je autorstvo. Oko 15 kadrova steklo je slavu — ostatak snimanja objavljen je kao holistički projekt tek nedavno. Sam Koudelka postao je poznati fotograf, dobitnik mnogih nagrada. Trenutna izložba, koja je u posljednje tri godine obišla mnoge zemlje svijeta, napravljena je 2008. godine — na 40. godišnjicu invazije trupa Varšavskog pakta na prag. Ama i Ama također su izdali album: od 250 fotografija mnoge su prikazane prvi put, popraćene arhivskom građom i tekstovima čeških povjesničara. Knjiga je prevedena na Hrvatski jezik 2009. godine, ali pažnja joj je pokazana tek sada.

Josef Koudelka

Josef Koudelka otvara izložbu u foto centru br. Lumiere.

Trenutna izložba, osim Koudelkinih djela, uključuje kroniku događaja i mnoge odlomke iz različitih tekstova: emisije Praškog radija i proglas Praškog Gradskog odbora, članke iz čehoslovačkih novina i adrese rukovodećih radnika HRC-a, kao i izjave TASS-a i jednostavno brojne parole koje su na zidovima napisali oni koji su se opirali. Općenito, izlaganje-suptilno, uravnoteženo, pametno-ostavilo je dojam nevjerojatne koherentnosti, djelovalo je kao cjelina. U ovom emocionalnom prostoru fotografija je igrala glavnu ulogu-okidač, svjetionik, snop reflektora koji usmjerava pozornost na druge artefakte ere, uzbuđujući osjetila, osvjetljavajući glavne ideje i naglašavajući-ali ne bi funkcionirala toliko bez puno razrađenih detalja. Koudelkina djela obješena po zidovima, prošarana tekstovima i popraćena pomalo tužnom, pomalo uznemirujućom glazbom, stvorila su osjećaj ne pretjeranosti ili eskalacije, već razvoja situacije, od prvih ulica, još uvijek netaknutih neredom, do spaljenih automobila i ubijenih ljudi. I razvijanje vlastitih emocija gledatelja, kojem se ne govori što da misli — već samo usmjerava njegov pogled-s vrhuncem u posljednjoj dvorani, gdje je cijeli zid nasuprot ulaza zauzimao veliki snimak gomile, a na druga dva na crnoj pozadini bili su slogani koje su ljudi pisali na zidinama grada.

“Bojali smo se Zapada.”. Napali su nas s Istoka”, “jučer su prijatelji danas ubojice”, “mi smo s vama, budite s nama”, “Lenjin, ustani — Brežnjev je poludio”, “istina je više od snage”,” ne zaboravite: cenzura je kraj istine”, ” Ivane, idi brzo kući. Nataša hoda s Kolotečinom. Mama”, “izgubili smo petero braće — sada je cijeli svijet s nama, nema se što tugovati”, “1945. – osloboditelji, 1968. – okupatori”. I još jedna stvar: “sovjetski okupatori vjerujte mi, teško mi je dati takvu definiciju, ali, nažalost, istina je “- retci iz “rude right” od 25. kolovoza 1968. godine. “Naš grad prolazi kroz možda najteže trenutke naše moderne povijesti.”. Ne jednom u prošlosti, naš prag je bio zarobljen od strane stranih snaga. … Prvi put u povijesti naš grad su zauzele trupe saveznika i prijateljskih zemalja” iz žalbe Praškog odbora HRC . Proklamirani na zidovima, tiskani na domaćim letcima, proglas uzima za dušu neki čudan nedostatak agresije, ljubaznosti i topline ljudskih osjećaja-i blokira sve osjećaj zbunjenosti.

Taj osjećaj međusobne zbunjenosti možda je glavna stvar koja ujedinjuje sovjetsku i češku stranu; također ističe razlike. Te su razlike suptilne, ali sasvim očite. Češki tekstovi puni su švejkovljevog humora, mira, imaju mnogo osobnih zamjenica “naša zemlja”, “naš grad”, “mi”, “vi” ; lica su ponekad otvorena i nasmijana, ponekad tužna ili ljuta, ali uvijek puna osjećaja. Čak i u trenucima sukoba, radije pokušavaju vikati na određene ljude na tenkovima, nego na neki način ranjavati, ponižavati, uništavati “neprijatelja”. Kao da ti ljudi čine suptilnu razliku: moć-i određena osoba, javni-i privatni prostor. Ti entiteti mogu biti u sukobu “već znamo da ne postoji ništa što Hrvatski vladari ne mogu počiniti, kategorije istine i morala samo su spletke imperijalista” ili biti zajedno “služili smo vam, izabrali ste nas” , ali privatno i službeno se ne podudaraju, nisu jednaki. Sovjetske izjave TASS-a šokiraju “formulom”, štulom, klišeizacijom, čini se da u njima nema mjesta za osobu. Ali lica i figure sovjetskih vojnika izazivaju poseban šok. Umorni, depresivni, pokorni, nasmijani ljudi u vojnim odorama, podsjećajući na tu bivšu pobjedu, kao da se nisu odmorili od Velikog Domovinskog rata. Mnogi od njih također upućuju na sjećanje na dugotrpljiva, rezignirana lica seljaka s fotografija Dmitrijeva i Lobovikova. Nisu zli, nisu krvožedni — ali kao da ne razumiju što točno žele od njih i što treba odraziti na licu. Ljudi koji su svedeni na svoju službenu funkciju, ne ostavljajući im pravo ni na ljudskost — na manifestacije ljudskog bića. Na jednostavne osjećaje. Jednostavne emocije. Osjećaj vlastite vrijednosti vlastitog i tuđeg života…

Na ovom mjestu počinje željeti plakati. Jer ne znam za druge, ali nisam mogao ne imati neke buntovne misli. Čini se, na primjer, ideja da zgaženi izdanci jednog proljeća podsjećaju na mnoga druga otopljenja i proljeća koja nikada nisu dala prijateljske izbojke — u zemlji koja je poslala tenkove u Prag. Ili paralele s izgovorenim gluhim, neemocionalnim glasom, s čudnim napola izgubljenim osmijehom “utopila se” — u trenutku kada se od vas očekuju tople, živahne riječi. Sav apsurd vlastitog sustava, njegovi klišeji i zamrznuti u svom razvoju, arhaične, prazne formule, sva čežnja ljudi koji prigušuju unutarnju obamrlost okrutnošću, “pr promocijama” ili votkom postaju vidljivi, vidljivi na pozadini drugih osoba i tekstova. I ovdje već Želim, poput obične i zavijajuće žene, ući u plač za svima nama, jednostavnim i složenim, “od ljudi “i” od intelektualaca”, s moći i bez — smrznutih, utrnulih i ciničnih, ne vjerujući u ono što se događa istina i neistina, osjećajući se izolirano jedni od drugih i od otkucaja života i svi se vraćaju u isti krug pakla.

Pretpostavljam da će biti i onih koji kažu da je izložba o 68. godini stvorena u svrhu “manipulacije” ili “ocrnjivanja”. Tome proturječi sama fotografija sa svojom bolnom očitošću značenja. Fotografija Josefa Koudelke, koja ovdje obavlja svoju glavnu, osnovnu funkciju-demonstraciju naizgled razumljivog, ali iz nekog razloga zaboravljenog ili zanemarenog u običnom životu.

Izložba Josefa Koudelke ” Invazija 68. Prag ” je organizirao Azipa, Centar za fotografiju braće Lumiere, u suradnji s Josefom Koudelkom i objavljen u suradnji s Azipa.

Josef Koudelka Astrologija

Josef Koudelka Astrologija

Iz knjige invazija: 68 Prag internet, Rujan 2008. .

Ocijenite članak
( Još nema ocjena )
Dujam Lukić

Još kao mlada, otkrila sam interesovanje za tehnologiju koja transformiše naš svakodnevni život. Taj interes pretvorio se u strast kroz rad sa različitim brendovima i tipovima aparata. Vodeći projekte, od savetovanja do tehničke podrške, stekla sam duboko razumevanje funkcionisanja svakog aparata.

Kućanski aparati. Televizori. Računala. Fotografska oprema. Recenzije i testovi. Kako odabrati i kupiti.
Comments: 2
  1. Boris

    Kako bih mogao/la saznati više informacija o ovoj izložbi Josefa Koudelke? Kako je izložba prikazala invaziju 68. u Pragu?

    Odgovori
  2. Roko Župan

    Kako ocijeniti izložbu Josefa Koudelke “Invazija 68. Prag”? Interesira me tko je izložba namijenjena i kakva je sam izložbeni prostor? Također, koja je tema izložbe i koliko je umjetnički pristupan? Hvala!

    Odgovori
Dodajte komentare